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徐平见莫无涯目光投来，心知无法回避，遂然起身，向着对方微微施礼。“帝师垂问，敢不直言。
徐某以为，治国之要，首在民心。民为邦本，本固邦宁。”
言罢，他环顾四周，见众人纷纷侧耳倾听，便接着说道：“昔者，夏灵帝无道，酒池肉林，民不聊生。即便明宗改制，大兴农桑，依旧八王齐反，大夏亡国。
反观周文帝，施仁政，轻徭薄赋，泽被百姓，周室乃兴。此皆民心向背之明政，既为君者，当以民之忧乐为忧乐，以民之利病为利病。”
闻言，不远处的武成乾微微颔首，在满朝看戏者中率先给予了肯定。“夏朝败亡确非明宗之失，实乃历、灵二帝所就。”
“成乾太子英明，正是如此。”徐平亦目光与之交汇，继续道：“农为民生之基。徐某观贵国之境，赋税繁重，民力凋敝。虽有广袤之田，然水利不修，耕具不精，百姓辛勤终年，仍难获温饱。
当务之急，宜减赋税，轻徭役，使民得以休养生息。兴修水利，改良农具，遣能吏教民稼穑之术，如此则农兴而仓廪实。
至于商者……财货流通之途。贵国之地商路不畅，关卡林立，税目繁多，列国商贾畏缩，货不能通有无，利不能惠万民。
宜开放商路，减免商税，设市舶司以管贸易，铸统一钱币以便流通。如此则商业繁荣，财货云集，国库亦因之充盈。”
此话一出，莫无涯暗叹一声。元武经四朝强兵方有今日之盛，但连年征战，以致民生凋零，赋税繁重。若罢兵休整，却又难成一统之大业，不可能每一位接任的君王都是雄主。
念及此处，他眉头微皱。“还有吗？”
“自然！国之兴盛，非独恃农商。文教者，国之精神脊梁也。当广设学府，延揽名师，不论贵贱贫富，皆令子弟入学受教。
习文以明礼义，修武以卫家国。使民有知识、技能、操守、气节。则举国上下，皆为可用之材，何愁国之不兴？”言罢，徐平扫视一圈，抬手作揖。“至于武备，兵者凶器，圣人不得已而用之。
贵国连年征伐，虽疆域有所拓展，然损耗亦巨。当务之急，非在开疆拓土，而在守土安民。
武练士卒，汰弱留强，配精良军械，勤加操练。且用兵之道，贵在上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。
夏之圣祖帝君以智慧谋略，化解纷争于未然，方立大夏六百年国祚。岂能枉行穷兵黩武之举，以致生灵涂炭？
再者，依徐某看，军事征战，非单凭一国武力之勇。需洞察天时地利，详析敌我优劣。古之善用兵者，如昔夏之公孙业，以七万夏军破代国三十万之众，因势利导，巧用奇正之术。
征伐应先谋而后动，不可贸然兴师。战前当细探敌军虚实、兵力配置、以及粮草储备与将领习性。
而部卒间的协同配合更是至关重要。
步骑弓弩，各有所长，应相互为用。似雁行之阵，步兵在前列阵防御，骑兵迂回包抄，弓兵远程袭扰。
又如昔年的周、梁之战，赵戈以大周精骑截断敌军粮道，再以步兵围困，终获大胜。
至于战后，安置降卒与治理新土亦为关键。降卒若处置不当，易生叛乱。可甄别收编，化敌为友，充实己方兵力。
新土治理，更当尊重当地风俗，轻徭薄赋，推行仁政，使百姓归心。
恰如昔年，大周克黔、南二地，我圣祖高皇帝立黔王之女为后，安抚百姓，善待其族，恩威并施，留名青史。”