第三十三章【仁义治国】

　　
结束了万里征程，周穆王回到宗周镐京。随即委派嬴造父整顿军马，操练兵士，筹措粮草。那个搅了天子春梦，自立为王的徐国国君，你的末日即将到来了。
徐国，一个存在于现今山东南部和江苏北部地区的古老诸侯国。追根溯源，徐国的历史可以从大禹治水时说起。嬴造父的祖先，前文中提到的那个辅佐大禹王的伯益，因为功劳巨大，他的一个名叫若木的儿子被分封到了徐地，成为了徐国的创始人。明白没，嬴造父和徐国国君其实是血浓于水的一家人。
徐国历经夏商两朝，在长达千年的岁月中，一直都是一个屹立于东方的诸侯国，而且经济繁荣，长盛不衰。在周王朝建立后，徐国与周王室的关系若即若离，直到三监之乱的爆发，徐国才与周王朝彻底撕破了脸皮。商朝的亡国太子武庚造反，徐国作为商王朝曾经的诸侯国，当然义不容辞的站到了武庚一边。只可惜周公姬旦是那个时代的强人，三年的平叛战争，不仅除掉了武庚，也使东方的徐国迫于压力，对大周王朝表示臣服，无可奈何的成为了接受周王室分封的一方诸侯。
在徐国的第三十一代国君嬴绂（浮）在位时，大约在公元前1000年左右，徐国历史上最伟大的人物出世了。相传，可见又是不足为信的传说故事。徐国国君嬴绂的妻子，怀胎十月，一朝分娩，可生下的竟然是一个巨大的肉球。呜呼哀哉，可怜的女人，莫非是个肿瘤不成，兴许又是灵珠子转世的奇谈。肉球的父亲和哪吒他爹一样，也认定这肉球是个不祥之物。但嬴绂和李靖不同，他没有抽出宝剑将肉球砍成两半，而是命令仆人将肉球丢到了河边。
国人是最不善于异想天开的民族，我们的神话故事总是好像有个模板一样，大都不尽相同。肉球降生和哪吒出世如出一辙，再看肉球后来的命运，俨然又是克隆了周天子的老祖先后稷先生的境遇。后稷他娘未婚而孕，生下了个男娃。他娘觉得这孩子不吉利，便三番五次的想要把孩子丢弃，可幸运的男娃面对遭遇都能逢凶化吉，还能得到野兽牲畜的庇护。后来，他的狠心娘觉得这个孩子一定有神灵护佑，便不敢再丢弃。因为这个男娃幼时的不幸遭遇，所以他的名字被称作“弃”。再后来，弃长大成人，教授世人种植五谷，因而成为了天下的农师。他的功劳得到了舜帝的赏识，成为了主管农业的官员，称为后稷，并被赐姓姬氏。承蒙祖上大德，周王朝的历代天子就是他的后世子孙们。
我们回过头来，再看看肉球在河边的奇遇。一个孤苦伶仃的老太婆，养了一只名叫“鹄（户）仓”的大黄狗。这天，鹄仓到河边玩耍，见到一个大肉球，便兴致勃勃的叼着回家了。老太婆看到大肉球里隐隐约约的有东西在蠕动，便壮着胆子将肉球剖开，里面居然坐着一个又白又胖的男婴。消息不胫而走，国君嬴绂听说此事后，简直是喜出望外。他亲自到老太婆家千恩万谢，才把自己的宝贝儿子又抱回了宫中，并取名嬴诞。
那只大黄狗鹄仓也是很通灵性的，既然那个男婴是我救回来的，我当然要一直守护在他的身边。就这样，小嬴诞有了鹄仓的陪伴，度过了十分快乐的童年。直到有一天，可爱的鹄仓再也跳不动了，跑不动了。它安静的依偎在小嬴诞的怀中，永远的睡去了。鹄仓死后，头顶上莫名其妙的生出了两只犄角，屁股上长出了九条尾巴。人们这时才恍然大悟，原来鹄仓根本不是大黄狗，而是天上的黄龙降临在了人间。嬴诞和徐国百姓一起，将鹄仓的尸体安葬在泗水河边。三千年过去了，现今在泗洪县半城镇的南郊，依然能看到一座巨大的黄土墩，墩上长满了古树和荒草。据当地的地方志记载，这个黄土墩称作“龙墩”，而当地的老百姓却更愿意将其称作“狗坟”，据说这里就是埋葬鹄仓的地方。
嬴诞在二十岁时，继承了他爹嬴绂的君位，成为了徐国的新一代领导人。他在主持工作期间，奉行道义，用仁义慈爱去治理徐国百姓，用诚意包容去取信于周边的诸侯。那是一个用拳头说话的时代，但嬴诞却反其道而行之。他将徐国的军事开支大幅度的进行削减，将省下的军费全部用于社会福利和民生支出。短短几年间，徐国便已建设成为老有所养，少有所学，耕者有田亩，居者有房屋的和谐社会。百姓安居乐业，官吏克己奉公，这一派安定繁荣的景象，宣告徐国已经大踏步的进入了发达国家的行列。徐国在嬴诞的治理下，威信远播，徐国的国际地位更是日益提升。许多原本听命于周王室的东方诸侯们，主动的向徐国投来橄榄枝，甘心情愿的送来贡品，接受嬴诞的册封。那些本来就对周王朝不买账的淮夷部族，更是觉得嬴诞才是他们值得信赖的伙伴，纷纷的投怀送抱，发誓效忠于徐国。古籍记载，“穆王末年，徐君偃好仁义，东夷归之者，四十余国。”不简单吧，超级难缠的东夷地区竟然有四十多个部族愿意归顺徐国。自以为是的大周天子，相比之下，是不是觉得太没有面子了。
事情往往是这样的，当一个人在聚光灯下功成名就的时候，纵然外表如何的低调谦虚，但内心强烈的膨胀感却是招架不住的。在东方大地上独领风骚的嬴诞，终于因为一次意外的寻宝，而将自己送上了一条不归之路。
古书记载，在武原县东面十里，有一座高大的东山。嬴诞有一天来到这里，在山顶的洞穴中，意外的发现了一副大红色的弓箭。嬴诞喜出望外，他觉得这是老天爷赏赐给徐国的祥瑞，预示着自己将要登上天子的宝座。弓箭的意义非比寻常，是拥有杀伐权力的象征，而这种权利，是只有至高无上的周天子才能独家消受的。现如今，嬴诞得到了上天赐予的弓箭，莫非是上天在授意嬴诞，已经到了权利更替，改朝换代的时候了。
嬴诞还是十分谨慎的，并没有急于上位。但他众多的拥趸却是耐不住性子了，一天到晚在他耳边讴歌赞美徐国国君的伟大与神圣。那些听命于徐国的诸侯们，更是慷慨的献上土地和人口，以此去扩展徐国的疆域，进而激发嬴诞的野心。
嬴诞终于挺不住了。既然堂堂的周天子可以全然不顾道义，去讨伐弱小的犬戎。更可以撇下黎民百姓，到那万里之外的昆仑山，去和梦中情人幽会。只能证明，你是没有资格去承担“天子”这一神圣使命的。既然上天已经把天子的祥瑞降临到徐国，那我就应该义不容辞的成为天下的主人。
嬴诞终于如愿以偿的坐上了徐国天子的宝座，自立为王。终于将自己的鼎鼎大名永远的留在了西周的历史古籍中，徐偃王。
徐偃王的远房亲戚嬴造父此时却在周穆王的手下干的风生水起。周穆王任命嬴造父为前线总指挥，统帅周王朝中央大军去讨伐大逆不道的徐国。是违抗王命，还是大义灭亲，由你嬴造父自己选择。嬴造父毫不犹豫的选择了后者，常言道：“三年不登门，是亲也不亲。”何况这一千年都不曾走动串门儿的远支儿。
祭公谋父又一次提出了异议。他觉得嬴造父是个年轻人，本职工作只是个赶马驾辕的车夫，让他这个毫无军事经验的毛头小子去对抗老谋深算的徐偃王，实在是强人所难的下策。但周穆王却不以为然，他在嬴造父耳边秘授机宜。一个完美的军事计划即将浮出水面。
嬴造父率领大军风尘仆仆的来到成周雒邑的东边，在汜（四）水岸边按兵不动了。很明显，嬴造父不想去主动进攻，他要吊起徐偃王的胃口。我就在你的国境边儿上，你倒是来打我呀！
徐偃王坐不住了，他无法容忍嬴造父这无名小卒的挑衅。赶车你是内行，打仗我才是内行。徐偃王亲自统帅徐国大军，气势汹汹的向着汜水方向杀来。
嬴造父倒是不紧不慢，他命令士卒在一处十分险要的地方修筑起一座关隘。目的很简单，你攻我守，只要拖住你，我的任务就完成了。据说，嬴造父在这座关隘里圈养了很多凶猛的老虎，究竟有何用处，实在不得而知了。但这处关隘却因此拥有了一个十分威风响亮的名号----虎牢关。这里更因为《三国演义》中，刘关张仨人合伙儿欺负吕布的故事，而名扬天下。
虎牢关里的嬴造父悠哉悠哉的抵挡着敌人的一波波攻势，虎牢关外的徐偃王却是心急如焚的从徐国本土大量的调集军队。他握着上天赐予的弓箭，望着眼前坚不可摧的险关，第一次感觉到天子的梦想是那样的遥不可及。苍天呀，既然你已经赐给我杀伐的权利，为何不赐给我杀伐的力量。其实徐偃王错了，一开始就错了。徐国在他的手中做大做强，但藏富于民的同时，牺牲的却是徐国的军事实力。就好象一个饱肚诗书，彬彬有礼的老先生，和一个目不识丁，身强体壮的无赖发生争执时，老先生口若悬河，据理力争，但结局可想而知，他一定是倒在对方拳头下那个鼻青脸肿的弱者。
东边的战事进行的如火如荼，坐在西边王宫里的周穆王也没有闲着。他构思的军事计划中最重要的一步，也是最阴险的一步，将要付诸实施了。
楚国，你才是可以彻底击垮徐国的强大力量，你将为我所用。