我看着眼前的这个赶尸匠，浑身是尸气，但是却没丝毫的死气，只是却看起来有些怪异，仿佛看不穿这个人一般，宛若一片浩瀚的海洋。
想来这个赶尸匠的功力比我要高，人近中年，获取是赶尸匠之中的老师傅了。
“师妹，时候不早了，我们还是先休息吧，明日还需早起赶路。”师兄一边说着，一边朝我使了个眼色，显然也是发现了面前的这个赶尸匠的诡异之处。
死尸客店虽然专门是为了停放尸体而存在，但是也会为赶尸人备好几个房间，诸葛玄机早把我们房间安排好，除了诸葛玄机，这个死尸客店没有其他的伙计。
我刚刚起身，想和师兄一同离开，一直喝着茶水的赶尸人微不可闻的哼了一声，抬眼看了我一眼。
顿时，我心跳就是一停，看着他的眼睛不由得紧张。
下意识的，我便清除，眼前的这个人，绝对是极其危险的，危险到他一个眼神，就可以让我发懵，这种气场，一般人是造作不出来的。
而且他那眼神，还别有深意，似乎闪烁着仇恨的光芒和打量的疑虑。
我不明所以，我敢保证，之前从来没有遇见过这个人，为什么会对我露出仇恨的目光？
不等我再继续猜想，师兄已然一把将我拉走。
师兄的房间就在我的隔壁，我们各自回了房，但是我却没能安睡，脑子时不时浮现那赶尸匠仇恨的一眼。
一晚上，窗外传来急匆匆的雨声，本来就毫无睡意，这么一折腾，更加翻来覆去。
到下半夜，终究是抵抗不了一天的奔波，只觉得自己脑袋一沉，便什么都不知道了。
第二天睁眼，我看向窗外，已经是天亮了，雨也停了下来。
这时，门外也有人来敲门。
“师妹，起身吧，该赶路了。”
我刚忙起来梳洗一翻，临走的时候在客店里吃了一些东西，师兄犹豫了一下，还是把钱垫在了床底下……
“那老头虽然像是得了失心疯，但也是个好人，受人恩惠，还是还清了好。”师兄把钱压好，便带着我离开了死尸客店。
诸葛玄机一大早不在，估摸是出去疯了。
昨晚停在这里的尸体倒是还在，透过门缝，我隐约可看见门后一排排的死尸，一动不动……
“走吧。”
师兄拉着我开始继续赶路，只是这个村子昨晚我们绕的太深，现在必须要回到原来的山脚下，才能找到上山的路，村子里地势太高，根本没办法登山，只能走出村口。
一路上，乡子里都来往过不少身穿苗族衣裳的人，看着我们两个外来人，窃窃私语。
昨晚因为是夜晚的缘故，没发现这个乡子里这么多人，但是现在是白日，自然是不一般。
我和师兄全然没理会这些人的打量，明天修行赛开幕在即，我们不能再拖了，今天黄昏之前，必须要赶到赛场。
就在我和师兄急匆匆赶路的时候，迎面走来了一个目光纯净，面容娇好的女子，我不由得眼前一亮。
眼前这个走来的女子，正是之前提到过的湘西三邪之一的落洞女！
落洞女，一个女孩经过一些人生的变故进入痴迷状态，她的面色灿若桃花，眼睛亮如星辰，声音如丝竹般悦耳，身体里发出一种馨人的清香。
想不到在这个乡村子里，还能看到落洞女，村子里的人对落洞女极其敬畏，因为落洞女是要嫁给山神的，身上更是肩负着使命，没人会去招惹落洞女。
看着落洞女和我擦肩而过，眼前又出现了另外两个人，一个是中年女子，另一个则是一个头发发白的老人。
但是这两个人，同样不是普通人。
师兄赶忙拉住了我的手，微微拉着我往路边停了一停，摆明是给这两个人让路。
我不由的暗暗皱眉，看着那两个人，心里咯噔了一下。
那头发发白的老人，面目光滑，眼神犀利，虽然年过古稀，但是腿脚灵活，浑身都散发着强者之气。
这个老人，居然是湘西蛊婆！
而那个中年妇女，同样是浑身环绕着让我看不透的气息，师兄见我疑惑，便道：“这个妇女，只怕是个仙娘……”
我暗暗点头，便是明白。
所谓仙娘，在这当地又被叫做巫仙娘。
之前提到过，湘西女性在三种阶段的年龄中，产生蛊婆、女巫和落洞女子——穷而年老的，易成为蛊婆，三十岁左右的，易成为巫，十六岁到二十二三岁，美丽爱好性情内向而婚姻不遂的，易落洞致死的，被称为落洞女。
而这三种女性，也被称为湘西三女。
眼前这个巫仙娘，便是这三女的其中之一。
据说，仙娘是一个能言善辩的妇人，开始的时候，她们会先发狂病，无药可医，后来变成女巫，行巫不必学习，无从传授，无师自通，只设一神坛，放一平斗，斗内装满谷子，插上一把剪刀。有的什么也不用，就可正式营业。
执行巫术的方式，是在神前设一座位，行巫者坐定，用青丝绸巾覆盖脸上。重在关亡，托亡魂说话，用半哼半唱方式，谈别人家事长短，儿女疾病，远行人情形。谈到伤心处，谈者涕泗横溢，听者自然更嘘泣不止。执行巫术后，被治疗的人的潜意识，因中和作用，得到解除，因此就不会再发狂，初执行巫术时，且照例很灵，至少有些想不到的古怪情形，说来十分巧合。
但是，仙娘行巫近于不得已，光顾的老妇人必甚多，生意甚好。行巫虽可发财，通常倒不以所得多少关心，受神指定为代理人，不作巫即受惩罚，设坛近于不得已。行巫既久，自然就渐渐变成职业，使术时多做作处。
世人的好奇心，这时又转移到新近设坛的别一妇人方面去。这巫婆若为人老实，便因此撤了坛，依然恢复她原有的职业，或作奶妈，或做小生意，或带孩子。为人世故，就成为三姑六婆之一，利用身分，串当地有身分人家的门子，陪老太太念经。
如《红楼梦》中与赵姨娘合作同谋马道婆之流妇女，行使点小法术，埋在地下，放在枕边，使“仇人”吃亏。或更作媒作中，弄一点酬劳脚步钱。
小孩子多病，怎么治疗都不好，就认巫仙娘作干娘。小孩子夜惊，就为“收黑”，用个鸡蛋，咒过一番后，黄昏时拿到街上去，一路喊小孩名字，“八宝回来了吗？”
另一个就答，“八宝回来了，”一直喊到家。
到家后，巫仙娘抱着孩子手蘸唾沫抹抹孩子头部，孩子不再哭闹，事情就算办好了。
通俗的来说，巫仙娘的职务是“人鬼之间的媒介”，她的群众是妇人和孩子。她的工作真正意义是她得到社会承认是神的代理人后。
湘西当地妇女实为生活所困苦，感情无所归宿，将希望与梦想寄在她的法术上，靠她得到安慰。这种人自然间或也会点小丹方，可以治小儿夜惊，膈食。
一个灵验的仙娘，在村里是很受人尊敬，甚至于膜拜的。因为仙，天上地下，人世阴间，无往不知。她能请来你逝去已久的亲人和你交谈，甚至连声音都一摸一样，她能说出每一个有求于她的人的请求，她能细细说出，你家里所有见得人见不得人的事情。
师兄之所以拉我到一边让路，也是因为这个原因，若是因为拦住了这个仙娘的去路，惹恼了她，那势必也会得罪这个村子里的人。
要是把村子里的人给得罪了，我和师兄也别想从这里出去了。
至于那巫仙娘旁边的蛊婆，则更是诡异无比。